随笔两则

■杨钊

人生大舞台

生活是个大舞台，你来他来都登台，你唱他吆都喊几嗓子，各有各的大戏，各有各的主场，各是各的主角。

有唱戏的，就有看戏的。

自己唱，被人看。

别人唱，自己看。

聪明的，识时务的，看别人的戏，偷学一二，集百家之长，待那一日自己登台，也能唱那么几嗓子。

愚钝的，顽固的，看别人的戏，哈哈大笑，哂之讥之，待那一日自己唱戏，手忙脚乱，稀里糊涂，也只好被人哈哈笑之。

这世间，来来往往，黑黑白白，太多的似曾相识在日月中流转，在春夏中轮回。太多的男男女女真真假假恩恩爱爱在生活中演绎，在人世间流转。

每一天，太多的人生戏剧在精彩上演。

主角，是你是我是他，或者你我他崇拜景仰的他，或者你我他蔑视看不起的他。

打破砂锅问到底

喜欢崔健的《假行僧》。“从南走到北，从白走到黑，但不让人知道我是谁”，放荡不羁，奔放洒脱，天不怕地不怕，自由穿行在祖国大地，但终究是个俗人，不让人知道“我是谁”，似乎还是怕被人认出。

人，都有表面和里面，全方位的真实和某一错觉下的虚假。

面具，是这个世界上伟大的发明，小说故事里从行走江湖的佐罗到抢银行的丝袜劫匪，电影幕布上从麻匪到黄老爷，他们在面具的遮掩下或行侠仗义或为非作歹。

面具，遮蔽了他们的尊容。

面具，让他们仿佛转换了身份。

面具，给予了他们神秘的力量。

日常的人们，无形中也有了自己的“面具”。

在内外的交汇和叠加中，个体在社会网络和历史长河中被固定，如同汪峰歌曲《河流》里所唱：“如同那火焰般绽放的花儿，我们被镌刻在这料峭的尘世。”被镌刻，被固定，被僵化，被面具化。

但倘若我们如初生牛犊或三岁小孩，以一股打破砂锅问到底的气势，连续追问，那么十七八个“为什么”“然后呢”之后，也许就能揭穿面具背后的真实，你可能会有新的收获，得到不一样的感悟。

我们的一生，总要有那么一两次，要对着镜子里的自己，追问追问，追寻生命最初最真的梦。来一个灵魂深处的对话，就像看门大爷那样来个灵魂拷问：你是谁，你从哪里来，你来这里干甚？

一次独处时和自己深刻的对话，远大于看两部肥皂剧。一次深刻的打破砂锅问到底，能让你对熟悉的事务产生新的认知。

活得通透，关键在于想得明白。若要有自己的见解，必须经过“我思”。笛卡尔说，未经思考，毫无意义。