明月出天山

□古锦标

当我读完崔保新的《沉默的胡杨——邓缵先戍边纪事（1915-1933）》长篇纪实文学之后，邓缵先这个名字便深深地融入我的脑海，并为他的戍边事迹所震撼。

2011年秋，我专赴邓缵先的家乡紫金县蓝塘镇布心村，探访了他的孙子邓富迪、邓富楚。两个孙子虽没有见过爷爷，但当谈起爷爷时，他们的脸上都洋溢着一种难以抑制的自豪。富迪、富楚都是爷爷起的名，他们出生时爷爷正好在新疆迪化和巴楚两地任县长，两个孙子的名字寄托着邓缵先对新疆的美好憧憬和愿望。

蓝塘布心村是一个小山村。邓缵先在《怀旧居》诗中写道：“桑阴午鸣鸡，溪流晨放犊。秋来蟹正肥，客至酒初熟。野畦接欹桥，幽壑成小筑”“我有双井塘，波摇一篙绿。池上椒柏罄，沼中菱荇复。”我有半房山，阴浓千章木。檐牙吼松涛，篱角溅崖瀑”。邓缵先离家前的景致早已物异景移了，但大自然赐予的青山交替，绿水长流的自然风光依然如故。

时为金秋十月天高气爽季节。在邓家居屋左侧，一栋由市县二级政府立项出资的邓缵先纪念馆正在紧张施工。

2015年初夏，文化促进会的几位成员，因搜集北宋岭南第一进士古成之先贤的史料，前往紫金拜访紫金县文化馆馆长黄海棠。事毕，黄海棠送给我一套由他和邓醒群校注，华东师范大学出版社出版的邓缵先诗集，书名分别为《毳庐诗草》《毳庐续吟》《毳庐三编》。我喜出望外，如获至宝。这3本诗集，是邓缵先在新疆时留下来的遗作，记录了诗人在疆18年的工作、生活，所见所闻和心履历程。3年多来，我一有空闲便捧起邓缵先的诗集吟诵、细细品琢。不仅从诗里行间享受到天山蓝天、白云、雪山、草原、河流、羊群之美，古丝绸之路南疆的物产丰富，玉石温润，还领略到黑风骤起、沙石飞扬、咫尺莫辨，瞬息万变的可怕沙漠气候景象，使我对邓缵先的人格有了更深入的了解，出于一种敬畏，我便写下了这篇文章。

史学家、文学家、中国社科院文学研究所博导杨镰曾在《民国边吏的人文标志》一文中写道：“邓缵先其人，是新疆现代史的标志性人物，不论由谁执笔撰写新疆现代史，都绝不能略过不提。杨增新与邓缵先，都是现代时期新疆稳定、发展的基石与新疆进入民主社会的推动力。”

邓缵先，字芑洲，1868年出生，清光绪9年（1883）15岁中秀才，同年入读惠州丰湖书院，宣统元年（1909）己酉科拔贡。他是民国初期响应政府号召，通过政务院考试，取列乙等分赴新疆任职的一名新旧交替的知识分子。他在新疆宦游18年，曾先后在天山南北五县任过县长。

一

新疆，幅员辽阔，面积相当于全国国土面积的1/6。民国初立时，中央需要对新疆行使主权，然而因地处偏僻，交通不便，“帅多趋避，以致边疆要地，任用无才。”（杨增新《补过斋文牍》）既要治理新疆，而辖内又任用无才，民国政府便号召“负有远志之士分发该省整理一切”。通过举行知事考试，而又有志赴疆者，选拔赴疆人才。邓缵先就是在这种背景下，选择赴疆并通过考试被录用的。他读过王维“西出阳关无故人”的诗，更了解路途遥远的艰辛，并且上有高堂，下有妻儿，但他毅然踏上了西行之路。时为1914年，46岁。

关于他的抱负，我们可以从他的遗诗中找到答案。

男儿负壮志，立功西北陲。

投鞭万里去，骏马如飚驰。

愿携鸾为群，不与鸡争食。

诗言志，言为心声。邓缵先在国事艰难时，选择了赴往几千公里外的新疆。表现出他为了民族的复兴勇于担当的民族情怀和政治抱负；折射出了国事为大，家事为小的客家人的传统道德精神。

邓缵先有四首《回忆少年时》诗，其中第四首写道：“尝闻父老言，朔方有匈奴。战伐立勋业，荷戈谫强胡。男儿能报国，麟阁铭楷模。斯语永不忘，头白奋长途。”毋庸置疑，邓缵先少年时就立下了“头白奋长途”保疆戍土、报效国家的宏大志愿。

1922年，母亲病重，离家戍疆7年的邓缵先由新疆回家省亲尽孝。两年后，假期将满，此时邓缵先已54岁了，家人都劝他申请退休在家颐养天年，不再远游。而邓缵先又何尝不想在家孝母陪妻教子？“莫别离，别时心绪忧千般，行李出门忧惘惘，骊歌载道涕潸潸。” 新疆的艰苦和离家在外的思念又何尝不煎熬？“塞外音书滞，天涯霜雪迷。”“相思夜复夜，君在天山边，妾住罗浮下。闺中望月几回圆，相隔路万千。回文织就无人传，可怜天畔如钩月……”家有难，国有难，邓缵先为国尽忠，舍弃了一家之难，成全为国尽忠之大局。

紫金赴新疆不比往内地，跋山涉水，关山重重，风沙弥漫，霜雪侵骨，匪祸频仍，危机四伏，遥遥几千公里，全靠马车驴骑，全程用时长则7月，短则5月，稍有闪失，便殁途中。而此时邓缵先已年迈，难与八九年前首次出疆时的英姿勃发、身壮胆雄相比了，但邓缵先在归与留，孝与忠的两难抉择中依然选择了再度出关入疆。

邓缵先与家人有这样的一段对话：“年逾五十不为老”， “去处随萍梗，得失付云烟” 。为了新疆人民的安定，民族的复兴，他放弃了对长辈的孝而为国家尽忠。把个人安危、得失，置之国家民族利益之外。

邓缵先年逾花甲之年，妻儿曾写信告诉他，家里为他百年后买好了寿地，委婉地提醒他，早日归家还乡，颐养天年。他收到信后，以诗回复道：“家人怜我老，客游应倦矣。蚕丝吐未尽，春深蚕不眠。”我要做的事还多着呢，哪能谈归家还乡之事啊。

而令他意想不到的是，那一次归来与家人的相聚竟成了他在疆18年的唯一团聚，那一年的再度出关，他竟成了不归客，成了与家人的诀别。

新疆地处亚欧大陆腹地，陆地边境线5600多公里，与俄罗斯、蒙古、印度、巴基斯坦、阿富汗等八国交界，是古丝绸之路重要通道，当今第二座“亚欧大陆桥” 必经之地。自古以来，新疆又是一块内忧外患的边土。1865年在沙俄及英帝国的纵容下曾一度被阿古柏侵占、在此前一年1864年沙俄侵略了新疆44万平方公里领土，并妄图吞并整个新疆。1876年至1878年，清政府由左宗棠统兵西进，收复失地，设立新疆省。1928年，新疆省省长杨增新死于一次恐怖袭击，民国二十二年（1933年），新疆发生了一场波及南北疆的分裂祖国的 叛乱暴动，巴楚县无法幸免，几遭兵燹，县衙、仓库、监狱被焚，时任巴楚县县长65岁的邓缵先，与其子邓俦卓、儿媳和年仅12岁的孙子一同遇害于这场祸起萧墙的叛乱，长眠于巴楚，客死他乡，尸骨难寻。

1921年6月，新疆阿尔泰山遭受沙俄旧党武装侵袭，阿尔泰山道尹周学务以身殉职，时邓缵先曾作一首五言诗《挽周道尹阿山殉难》：“半生多感慨，一死竟从容。浩气霄冲鹤，英魂剑化龙。”这岂不是邓缵先12年后，于巴楚遭遇叛乱暴动，身临绝境时的内心写照？

邓缵先，把他的生命献给了国家的民族复兴事业，献给了他经略了18年的、深深眷恋着的新疆这片疆土和新疆人民。他的18年新疆历程，身后丰富的著作，诠释了一名广东客家人，为了国家利益，民族复兴敢于争先，勇于担当的献身精神。

二

邓缵先在疆18年，除在省署任过文牍员、科员、科长职务外，其主要履历是在县基层任职。他辗转于天山南北，立命于莽莽昆仑，穿越于戈壁沙漠，先后任过乌苏、叶城、疏附、墨玉、巴楚五县县长。

“男儿负壮志，立功西北陲”，这是他赴疆的初衷，也是他在疆18年义无反顾，一路前行的动力。“经岁不闻贪吏呼”，做一名廉洁父母官，是他为官的准绳，“自古忠廉海中介，高风人颂玉壶冰” ，是他一生清白做人，清廉为官的高风亮节。

邓缵先用实际行动书写了他的誓言壮志，实现了他的人生抱负和追求。

“邓缵先在乌苏主政两年，遍至乌苏城乡，考察地理，体验民情，多有建树。先后修建五座桥、东关桥（今太平桥），便利交通；开挖60户庄新干渠及其两条支渠，灌溉农田4000余亩，百姓称贤。”

邓缵先在叶城任县长时，作有《县官》一诗，既是述志抒怀，也是他为叶城成就的一幅农业生产图景：“县官清廉若平生，百里闾阎合动情。晴雪添流渠应姓，春风送暖呜呼名。园桑叶老缫车响，篱豆花疏络纬鸣。瘠地竟然成沃土，佛心儒术慰边民。” 1920年9月当他离任叶城知事时，“父老子弟壶浆饯送，十里五里，长亭短亭，至玉河边，犹留恋涕泣。”

塔城第一任道尹，邓缵先的上司,莎车地区现代教育的奠基人汪步端，在评价邓缵先时曾写道：“官要读书作，心如为政纯”。

三

民国八年（1919年）1月，邓缵先被派往叶城县任知事。

叶城，位于帕米尔高原与青藏高原的接合部，喀喇昆仑山下，与印控克什米尔接壤。是南疆稳定的桥头堡。2010年，时任叶城县委书记的何利民在为《沉默的胡杨》一书作序时这样写道：“叶城不能乱，乱则影响喀什，波及全疆；安则拱卫喀什，护持全疆”。叶城现时的文化定位是“金果玉叶，铜铁之城”。

民国时，叶城西南1280里处，与坎巨提交界处设有一个边卡，叫八扎达拉边卡，时常有坎巨提人越过中国边境种植作物，且反客为主，形势愈来愈严重。1917年，北洋政府财政部特派员谢彬在新疆叶城等地巡察时，对坎巨提人侵占我国土地，践踏我主权之事曾作了具体的记述。具体来说，一是边卡界碑查勘设置存在问题；二是坎巨提人越境耕种我国土地，且越种越广，侵我民地，占我民房，争我渠水，甚至横欺华民，拆毁华民水磨；三是英俄籍刁民肆无忌惮地欺负我地方官员。外领事馆予以偏袒，中国官员媚外，是非不分，不但不为下属官员撑腰，反而责怪地方官员多事，导致地方官员无所适从。

邓缵先到任叶城县知事后，他顾不得外籍人有英俄领事馆的撑腰，顾不得某些中国官员媚外带来的指责，他决心要对谢彬所提到的种种问题弄个清楚，施以对策。在他的心中，只有国人和领土的尊严，一方父母官护国安邦的神圣职责。

为了掌握第一手资料，民国九年（1920年）春，邓缵先前往距叶城1280里的八扎达拉边卡巡查，勘察边界、屯务及沿途情况。从3月14日出发至4月13日返回，往返用时整整1个月，行程3750里。出发之前曾有人以天寒路险，劝告他不要轻易前往，邓缵先正气凛然地说：“危险者境也，处境者心也，常存此处处有危机之心，则恐惧修省，自可转危为安；常存此时时有险象之心，则思患预防自能履险如夷。况该处并非人迹所不能到者，何虑焉。”行至途中，又有人提醒他，以前的官员从未有敢往边卡，邓缵先说：“此卡既为中国土地，主权所在，岂得任听坎人越界偷种？此次我为实地查勘而来，不能半途而止也。”

民国初，新疆的交通非常落后，邓缵先一行只能靠最原始的交通工具马和牦牛轮换作为交通工具。而更为艰难的是路难行。八扎达拉边卡地处帕米尔高原，山高雪多路险，常常7月飞雪。沿途“两岸复嶂，河流夺山而出，水性怒而湍急。终日行山根，河排路仅数寸。迂曲盘旋，十步五折，或左或右，涉是河者四十二处。”（邓缵先《调查八扎达拉卡边界屯务暨沿途情形日记》下同）。一面是悬崖峭壁，一边是湍急的河流，仅有数寸宽的供人行走的山根路，可想而知其艰辛与险象环生。更有一段“数里之长，崭绝如削，又如悬镜，从中间过，险阻异常，不能停足，一停足则碎石滚滚下坠，勇夫色骇，虽老子之牛应将却步，王尊之驭未敢前行”。据笔者根据资料查考，邓缵先仅在上述险要路段就行走了七八天，难怪出行前随从曾再三劝阻。3月22日中午抵达八扎达拉边卡。他与陪同人员住在用石块垒成的边卡小屋里。尔后，马上对边卡的碑界设置、屯务及坎人越境侵地情况展开调查。25日，邓缵先来到叶尔羌河上游调查坎人侵种土地问题。当地人向他介绍，较平坦的土地已被外来坎人侵占，当地人势单力薄又无可奈何。

4月13日，邓缵先巡查回来后，立即将巡查得来的资料整理、汇编成《调查八扎达拉卡边界屯务暨沿途情形日记》（后被收录《叶城县志》附录）。邓缵先在巡查日记中，对边界的划分提出了与前人不同的独立论述：“谨按中（国）坎分界当以星峡为限，水流出坎巨提者属饮地，水流入县河者属中地。星峡分界中（中国）外（坎巨提），分明成天然界限也。检阅旧卷，光绪二十五年有以玉河为界之议。如果斯言实行是不啻将玉河流域断送于人，更不啻将玉河两岸地方断送于人。玉河水源不一，支派分歧，若以玉河为界，纠葛愈多，得寸进尺越占无厌。且玉河为叶尔羌河，莎（为中国汉代属国之一，居丝绸之路要冲）、叶（叶城）、皮、巴等县人民命运攸关，若以玉河为界，始则（坎巨提）占我河西南土地，继必占我河东北土地，甚成秦泾水毒赵堰遏流，将莎、叶、皮、巴等县数十万生灵受制于人，其贻害曷有极哉。”从上述记叙中，字里行间流露出了邓缵先对入侵者的极端担忧，显示了他对维护疆土完整的强大决心和疆界划分的清晰意见。

邓缵先的《调查日记》，在历史的关键时刻发挥了重要作用。1962年，中印边界争端发生战事时，我国专家从北京带着邓缵先编撰的《叶城县志》来到叶城与印方谈判时，依据志中《调查日记》所记载的边界调查材料，给了长期觊觎我国领土的印方义正辞严当头一棒。邓缵先用生命心血铸就的《调查八扎达拉卡边界屯务暨沿途情形日记》，成为新疆中印边界争端中，维护国土和主权尊严的一份有力证据。

邓缵先用实际行动诠释了他为了国土完整尊严，民族利益，而恪尽职守，不畏艰险，不怕牺牲的献身精神和爱国情怀，折射出他敬畏历史，敬畏国家和人民的崇高境界。

四

邓缵先不仅是一位民国初期忧国忧民的边官，戍疆卫士，更是一名杰出的现代边塞诗人。邓缵先在疆18年，诗词著作甚丰。他修撰了《乌苏县志续修》《叶城县志》两部记述新疆民国初期社会、经济、政治、军事等方面重要内容的地方史文献。《叶城县志》收录了他的“调查八扎达拉卡边界屯务暨沿途情形日记。”《乌苏县志续修》是民国时期新疆省第一部县志。邓缵先在疏附县任县长时，对该县的农业著有《耕稼词》和春夏秋冬四季《蚕桑词》。此外，还出版了一部《叶迪纪程》《毳庐诗草》《毳庐续吟》《毳庐诗草三篇》。给西域新疆人民留下了2000多首诗词。有咏物、叙事、述史、言志，涉猎层面广泛，内涵丰富。对当今研究新疆民国初期历史提供了丰富史料。

邓缵先是民国初期边塞诗人。1991年，新疆出版社出版了一部《现代西域诗钞》，收录了700篇西域诗词佳作。其中，不乏大家、名家，在700篇作品当中，邓缵先的作品最多，为87首。其次为民国晚期至中华人民共和国的杰出边塞诗人王子纯，70首。

《现代西域诗钞》编者、新疆师范大学原硕导、教授胥惠民在谈到20多年前编辑出版《现代西域诗钞》时说：“最初读到邓缵先的诗词时，即感受到一种思想的震撼力，诗作者不仅是旧体诗的行家里手，而且是边塞诗承前启后的代表人物，他的诗词真实地记录了民国时期的历史。”他还说，“《现代西域诗钞》的压卷之作非邓缵先莫属。”

邓缵先遇害于1933年那次波及南北疆的分裂国家的“东突事件” 暴乱，至今过去90年了。2010年，叶城县县委书记何利民主持举行了一次“民国边史的人文标志——邓缵先的事迹研究汇报会”， 当县四套子听完邓缵先的事迹汇报后，许多人都热泪盈眶。

邓缵先在疆时曾有一首《明月出天山》诗，阐释对新疆18年的奉献，犹如一轮天山明月，永远活在新疆各族人民心中；邓缵先的事迹犹如一座历史丰碑，成为世世代代新疆人民和当今援疆支边干部和各行各业的志愿者，为维护新疆的繁荣安定前行的无穷动力。