挖掘历史文化 古村奏响新韵

■被列入省级非遗的肖屋鱼梁

核心提示

国庆中秋假期，连平县田源镇火爆“出圈”，热气球升空、篝火晚会、稻田音乐节、鱼梁宴等16场精彩活动轮番上演，吸引百万人围观，带动群众增收超过13万元，成为该镇探索“非遗+生态旅游”的生动实践。

地处连平县南部的田源镇，九连山脉绵延环抱，新丰江水系蜿蜒流淌，形成“群山葱茏、绿水悠悠”的生态画卷。这座藏于科罗笔山下、位于新丰江畔的山水小镇，不仅有着秀丽的田园风光、山水之景，更承载着厚重的历史文化底蕴，为这里的山水之色增添了一抹人文色彩。

田源镇生态基底深厚、人文特色鲜明，与云南泸沽湖的资源特质相似，同样面临着“如何将绿水青山转化为金山银山”的发展命题。因此，田源镇以泸沽湖为学习标杆，抓住当地最具有吸引力的亮点特色——鱼梁文化，探索“非遗+生态旅游”的路径，成为该镇突破发展瓶颈、塑造“广东泸沽湖”旅游品牌的关键选择，通过传统技艺活态传承、挖掘历史文化、文旅品牌塑造等，服务环万绿湖世界级“湖泊+”绿色发展区建设，加快构建“乡村振兴+全域旅游”发展格局。

鱼梁古韵 传承水上智慧

在巍峨的科罗笔山下，新丰江如一条碧绿的绸带，轻轻环绕着一个古老而神秘的村庄——田源镇肖屋村。在这里，隐藏着一个蕴含智慧的传统生活方式——肖屋鱼梁。这是当地村民世代相传的一种捕鱼技艺，至今已有500多年历史。

鱼梁，是一种利用河道地形以竹、木、石等材料筑成的传统捕鱼设施，通过巧妙的水流引导与拦截，让鱼群自然游入预设的陷阱中。据考，肖屋鱼梁始建于明末清初，由当地肖氏家族世代修建维护。据传，为增加捕鱼数量，维持族人生计，肖氏族长肖乐耕看着肖氏图腾中间的沙丘大坝形状，想到利用地形与水流的特性，设计出一种以卵石垒砌陂坝、竹木编织鱼篓建造而成的捕鱼装置——鱼梁，后来经过一段历史过程的改良，传承至今。

肖屋鱼梁选址结合了水文、建筑等学问，其建造工序复杂，多达几十项，制作所用的每块木头、每个石桩均有不同叫法，尺寸大小、位置高低也有严格讲究。随着时代的变迁，人们的生活方式和思想观念也发生了转变，鱼梁捕鱼技术也曾面临失传的风险。

为了传承鱼梁技艺，使之重新焕发光彩，田源镇开始重视挖掘鱼梁文化。2022年，肖屋鱼梁被列入广东省非物质文化遗产代表性项目名录；2024年7月，肖屋鱼梁文化馆建成并正式对外开放，馆内详细介绍了肖屋鱼梁的历史渊源和发展历程。

此外，田源镇将肖屋鱼梁作为乡村振兴和旅游发展的一大亮点，在肖屋村入口处，用木、石、藤就地取材建造的肖屋鱼梁置于江面，让游客近距离了解鱼梁的整体结构与工作原理，切身感受这种既不破坏生态又能可持续捕鱼的古老技艺。

今年国庆中秋假期，田源镇举办了“寻田源鱼韵 觅泸沽湖光”2025年鱼梁文化系列活动，构建了多维文化体验场景。开幕式上，“一席田源·鱼梁宴”的发布让传统饮食文化焕发新生，通过非遗美食的创意呈现，让舌尖上的乡愁跃然味蕾；田源Logo与精品旅游线路的推出，则标志着区域文旅品牌化迈出重要一步。在为期3天的活动中，16场特色活动精彩纷呈：热气球升空体验让游客从高空俯瞰万绿湖源头的山水画卷，实现“人在画中游”的沉浸式体验；“上梁”民俗表演与鱼梁集市通过活态展示传统技艺，让游客近距离感受非遗代表性项目的鲜活魅力；稻田音乐会与篝火晚会则巧妙融合乡土气息与现代欢愉。

多元场景的叠加效应显著——线上互动量突破100万人次，线下吸引近10万人次游客打卡体验，直接带动当地群众增收超过13万元，实现“生态流量”向“经济增量”的有效转化。此次活动不仅进一步提升了“万绿湖源头·鱼梁之乡”的旅游品牌知名度，更以非遗与生态旅游的深度融合为样板，探索出一条可复制的“绿水青山”向“金山银山”转化路径，成为田源镇在数字时代对文化传播新路径的生动探索。

叙说历史 唤醒乡土记忆

坐落在连平八景之一“戈峰耸翠”科罗笔山下的田源镇，不仅有传承数百年的省级非遗代表性项目肖屋鱼梁，还有不少鲜为人知的历史文化。

在科罗笔山麓下，静卧着新丰江畔的肖屋村，曾被称为桐梓园。据传，这与大哲学家王守仁（阳明先生）有着不解之缘。明正德十二年（1517年），都察院左佥都御史王守仁奉旨出任南赣巡抚，驻军于此，为平定当地盗乱而日夜操劳。在驻军期间，他深感此地风景秀丽、人文荟萃，遂将原有的“牛型屋”之名，改为更为文雅的“桐梓园”，寓意此地如桐梓树般坚韧不拔、生机勃勃。

沿新丰江东岸向南行进，不到十里，便可寻觅到王守仁当年剿贼时的驻军兵营和烽火台的遗迹，置身其中，仿佛还能看到他训练精兵、镇定指挥的身影。在当地，还流传着王守仁斩子、埋子的悲壮故事。相传，在平定起义军的过程中，王守仁为了严明军纪，不惜忍痛斩杀违反军令的儿子。

在肖屋村至半江道旁，一处河边的石壁之上，明代名将俞大猷的“班师谨识”水西摩崖石刻静默地诉说着历史的沧桑。这处石刻，是俞大猷在平定起义军后，班师回朝途中，为纪念这一胜利而刻下的。

水西摩崖石刻全文面积6平方米，镌60字，镌文散乱，疑为剑镌。该摩崖石刻全文为“明嘉靖丙寅岁二月初七日，总兵都督俞大猷、副使张子弦、参议诸公高、游击魏寇治统督汉土官兵，剿戮叛贼李亚元等二万余众，四月尽，竣事班师，谨识。”

《惠州史稿》记载：“嘉靖四十五年，明朝命他的军队去围剿河源、龙川、英德、翁源、从化、和平六县的数万农民骚乱，他却围而不攻，后来民食尽且死。俞大猷不忍，称病解围而去，被围农民得以逃回。到万历三年农民再度骚动时，俞大猷却因此受到弹劾。”这一事件在《连平州志》《新丰县志》亦有记载。

这面石刻，面临悬崖巨石，容易为人所注目，俞大猷在此刻写字，亦是扬威、震慑之意。1985年，水西摩崖石刻被连平县政府列为文物保护单位。

作为连平县的名门望族，颜氏家族“一门三世四节钺，五部十省八花翎”，离不开颜氏第一代颜希深之母何太夫人的积善余庆。何太夫人是连平籍人氏，出身于连平州城何姓书香世家（曾出现“父子进士、叔侄同榜”），是连平颜氏荣穆公的原配夫人，因子孙贵，封一品诰命夫人。据民国蔡东藩《清史演义》第38回记录，颜希深时任山东济宁州知州，其母何氏看到难民哀吁不休，令儿子希深开仓济民，发粟赈饥。清末《坐花志果》（下卷）作者汪道鼎认为，后来颜氏一门数代显贵，“皆太夫人积善所致也”。

何太夫人墓位于田源镇水西村科罗笔山下，建于清乾隆三十三年（1768年），占地面积132平方米，采用砖石和石灰砌筑。其墓地前面原立有一块恩荣碑，碑额刻文“恩纶”，碑文阴刻楷书：“乾隆十七年五月十六日，奉上谕：颜希深来京陛见，问知伊母年老，尚欲随任赴川，伊亦不敢奏请政补近地，似此母子俱知大义，情实可嘉，转用恻然。颜希深着调补江西按察使，其四川按察使员缺，即着石礼嘉调补，钦此。戊子季春江西布政使臣颜希深恭刊。”

曾经在历史长河中沉寂的古老智慧，如今正在田源镇重焕光彩。明代鱼梁的潺潺水声与当代游客的欢笑声交织，文化遗址成为见证历史的物质载体。这座岭南小镇积极响应环万绿湖世界级“湖泊+”绿色发展区建设，依托得天独厚的自然生态与深厚人文底蕴，将湖泊资源、非遗与历史传承有机融合，使斑驳的历史碎片重新拼合成生动的发展图景。

■文：本报记者 陈星 刘永菲 ■图：本报记者 欧阳柳