行走的岁月（组章）

■庄海君

正字戏

在光明面前，我们的生活仿佛都有了深邃的影像，所有的故事都是听不够的曲调。

一唱众和，翻开的是历史的书卷；或众唱齐和，想起了那些光影流年。

大传戏、小传戏、本头与锦出，我们在台下守着一幕又一幕地夜色。

鼓声再次响起，我们就在这个时辰，放开腔调，袒露内心的乡愁，唱念一出岁月。

红面乌面白面，“净”了这尘世；老生武生白扇，正旦花旦帅主，公末婆丑，十二行当，点开了窗幕。

故事还在延续，唱腔开始有了诗意，我们和着节拍，勾画这一生的脸谱。

这些年来，我们在海陆丰大地，扮演着那些行走的岁月，却不知岁月已在装饰着我们的生活。

白字戏

当南边有风吹来，夜灯初上，我们选择坐在戏台前，安静地让戏文里的声音拾起童年的时光。

“哎咿嗳”，重映着我们的流年。祖母背起我们，我们背起生活，一个身影一幕年华。

那一夜，那一幕，那一次的“点灯红”，一些往昔，终究不再往返。

数不清的角色，在所寻的传说里，渐渐被我们雕刻成了日子，伴随着风雨，落地有声。

“生旦丑净公婆贴”，我们在回首中仿佛看到了自己，走上戏台，唱尽人生的杂调小曲“八大连”。

这些年来，我们习惯用生活的调子温习着唱腔。台下呢，亲人总是与我们遥对。

深夜，我又听见祖母唱起了“哎咿嗳”，唱着她的往事，与我们的童年。

西秦戏

当梨园沧桑，花落无声，几回梦魂恍若隔世，我们依旧无法用唱腔掩藏这段岁月。

正弦、西皮、二黄、小调，唱过季节的样子，都已淡入书页。

我们无端揣想，这正是西秦腔的墨迹，乱弹一曲又一曲的故事。

“文畔”“武畔”，古戏台的灯盏已亮起，曲调从“十一条线”追寻，彼岸有戏文落入眼中。

当我们从梦境中醒来，左手捧起凤河，右手是一座古城，打开了“八张交椅”的序幕。

头戴岁月的年华，手中挥开落日的形状，我们开始定义一些事物的名字，打面行、打头行、网辫行、旗军行……

我们无意地触及掌上的旧事，只让戏中的往昔静静地流淌。

陆丰皮影戏

儿时，总守在戏台下，让风声掠起夜幕，看灯光下捉影，手记里演绎故事，我们都是守着日子的人。

直至我们的唱腔有了自己的身影，影子下有了岁月的痕迹，我们依旧行色匆匆，搬运着一条又一条河流，从故事中抽离。

一些老者剪开了日子的缺口，如此静好的年华，最能听出洁白的声音。

我们的往事从南路下来，反复地将日子雕镂成新的日子。

当音乐响起，当台下说出了熟悉的方言，我们有了新的故事。

一个皮影一个季节，一台戏中一场风雨情。多少唱腔留住了影像中的灵光，说出的名字应该如此美好。

“四大连”的剧目，夜夜传承着我们所熟悉的方言；水墨画、通花剪纸、单线平涂，我们用文字剪成了一片山河。

还有一种幸福，就像我们的身影，从台上到台下，安静地经过。

大安滚地金龙

在南溪的村口，我们举高日子，与生活来一场“开场见礼”，舞出喜庆的形态，表情丰富。

回首，秋风让天空再次暗了下来，我们在“打围巡洞”中，终于看清了昨夜留下的月光距离。

舞龙求雨，赞美生活，献诗土地，我们所向往的都来源于寂静；或“游潭戏水”“抻筋洗鳞”，感受风的浓度与节日的高度。

当我们再次举高日子，那些热爱着的事物，正迈动着步子，想念阳光。

山雨来时，我们与亲人围坐在一起，回忆着各自的回忆，把行走过的旅途写成了人生脚本。

我们在回忆中，看见“伏蛰闻雷”“迎雷起舞”，每一次的挥动都有无限的力量，然后是“驾云飞腾”“收场还礼”，将滚动的心归于平静。

那一年，我们不停地回眸，每一次都能接纳阳光。

海丰麒麟舞

当我们舞动独角，第一次感受到苍茫的世界有光明在指引着，仿佛那片天空触手可及。

引舞的人、牵动的人，四处觅食，“吃四门”“盘五彩”，三拜为先，应该还有另一种场景，走进了我们的生活。

当炮声四起，我们开始记录行走过的路径与线索，燃烧出华丽的火焰。

比生命还要广阔的是敬畏的心，我们看见了闪烁的金色的粼光，仿佛还有什么在等待我们。

直至山色四合，风声轻轻地落下，贴近月光，我们遇见了一些事物，比如奔跑的灵魂、回乡的英雄，还有传说中的祥瑞神兽。

夜色寂静地停靠在不远处的山冈上，我们谈论过的方言与舞姿，擦拭着晚风。

我们把每一次的触动当成命运的轮回，喊出的声音都走进了书卷，口口相传，历史的光芒在照耀着。

汕尾渔歌

所有的歌声都是从海上传来的，我们仿佛翻开了一幕幕剧本，经历着风雨，不断呼唤我们内心的想象。

我们在对歌，我们在燃烧生活，我们把海风搬上了船，划过对岸。

黄昏照入瓯船，海浪夜夜袭来，我们抱紧方言里的故事，拾起一曲曲歌声中的情怀。

多少月光清晰地落成脚印的模样，多少梦里“搬起滩头高过山”。

一曲“斗歌”几代人，万物静默，大海起落着，我们即将要出发。

去远方吧，寻找海上的宁静与柔和，我们再一次望见了梦境里的大海情怀。

“你知乜鱼着火烧”，我们又唱起了生活，不再迷茫，继续传唱着日子的浮沉与流逝。