宋人过中秋

□陈建明

　　中秋之夜，天清如水，月明如镜。

　　每每流连于月下，不禁遐想连篇：在中秋节这一天，古人是如何度过的呢？

　　“中秋”一词最早见于《周礼》。而“中秋节”一词早见于南宋吴自牧所著《梦粱录》。“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之‘中秋’”。这天月亮圆满，寓意团圆，故又称团圆节。

　　自古以来中秋节便有祭月、观潮、吃蟹、看花灯、吃月饼、饮桂花酒等习俗。当然，也少不了赏风论月，吟诗作画。

　　唐人多豪放、浪漫。在唐代，有关中秋月的诗作不少，如张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时”，脍炙人口，广为传诵。

　　然而，在唐代，过中秋节并不是很隆重，甚至都没有官方节假日。当时的中秋节大抵是一个祭祀的日子。至于赏月、观潮、乘舟夜游这样的风花雪月之事，也还仅限于官宦富贵人家。

　　到了宋朝，中秋节逐渐走下神坛，成了一个风靡全国的盛大节日。相比唐朝，宋朝是一个经济、人文、科技发达的时期，市井热闹繁华，百姓尽享世俗欢愉。

　　在宋代柳永的《望海潮·东南形胜》一词里更是将当时的繁华盛景刻画得淋漓尽致。“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”

　　读罢，那种满目繁华之胜景便如画卷般呈现于眼前。

　　宋朝重文抑武，注重仪式感，宋代的中秋夜更是热闹非凡。且不说富贵王孙之家到了这一天会登临高楼，广开筵席，歌舞笙箫 ，欢饮达旦，就算是百姓人家也不忘举家团聚，饮酒赏月，或呼儿唤女，观灯游玩。入夜，熙熙攘攘的大街上，举目望去，商铺林立，摊贩琳琅满目，令人眼花缭乱。游客往来，摩肩接踵。歌舞喧嚣，通宵不散。

　　据《东京梦华录》里记载：“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙，市人争饮。”瞧瞧，这还没过节，街市上便已大张旗鼓，竞相吆喝，营造节日气氛了。到了中秋节那天，“临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。”这是准备通宵达旦，彻夜欢愉的节奏了！

　　八月十五的花灯更是与元宵佳节有得一比，那护城河上的河灯更是璀璨如银河。

　　南宋《武林旧事》一书中记载，中秋节“灯烛华灿，竟夕乃止。水灯数十万盏，福满水面，烂如繁星，有足观者。”此时，我们眼前仿佛浮现出一条漂浮着盏盏星光，绵延数十里的银河来，它一直延伸向天边，连接那天上的宫阙。就连天空中那一轮清辉满月也仿佛被眼前满河的星光所托浮起来了！这如梦如幻的美景，真让人恍惚置身于天上人间。

　　说到中秋，自然也少不了诗词。宋人喜欢过中秋，也喜对月抒怀，多以月的阴晴圆缺来喻人情世态。宋代的大家们写下了许多精美绝伦的中秋词，最著名的莫过于苏轼的那首《水调歌头·明月几时有》。全诗借景抒情，虚实相间，清丽雄阔，字字珠玑。“但愿人长久，千里共婵娟”更是传世名句。南宋文学家胡仔在其著作《苕溪渔隐丛话》里说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

　　好一个余词尽废！由此可见苏轼这首《水调歌头》之绝妙。世人知之甚少的是，以写豪放词著称的苏轼，甚至被人戏称：学士词，须关东大汉，执铜琵琶、铁绰板，唱大江东去，却也作过不少清新哀婉的中秋词。譬如那首赠胞弟苏辙的《阳关曲·中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。”这首词描述了与胞弟久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，也抒发了与亲人小聚后不得不分离的哀伤与感怀。

　　作为一名诗词、散文、书画皆优的文艺巨匠，丙辰年中秋，苏东坡早已是名满京城的风流名士。倘若在这一天，能够回到宋朝，跟随这位国民男神登楼望月，把酒言欢，欢饮达旦，吟诗作词，秉烛夜游，该是多么异想天开的赏心乐事！

　　走在磊磊青石街上，但见城楼巍峨，屋宇鳞次栉比，酒肆茶坊林立，绫罗绸缎满目，车马川流不息。今夜，不论老夫子，新学士，且做少年游，且看鲜衣怒马，掷果盈车，宝马香车雕满路，笑语盈盈暗香去。

　　我想，倘若能够穿越到古代过中秋，一定要回到宋朝，一定要去到那东京繁华之处，走进那入夜后的清明上河图，与大诗人苏轼一起，共赏一轮宋时月。

　　“是夜，天乐直彻人间。”

　　中秋，中秋！